《月令七十二候集解》有云：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”說的是小滿時(shí)節(jié)，夏熟植物開始灌漿飽滿，但尚未成熟，這種萬物生長豐而未滿之態(tài)叫作“小滿”。古往今來，文人墨客甚是喜愛小滿景致，留下了無數(shù)佳作。
人們常說：“家有一老，如有一寶。”我們家有四個(gè)老人，就如有四個(gè)寶，而且都已年過八旬，是地地道道的“80后”，分別是我爸爸媽媽和公公婆婆。他們雖然患有各種慢性疾病，但都能夠身體力行干些家務(wù)勞動，相互體貼，生活美滿。他們的共同特點(diǎn)是樂觀、善良、自食其力。
2012年秋，在位于北京市海淀區(qū)稻香湖畔的中央紀(jì)委中國紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院新任市紀(jì)委書記培訓(xùn)班上，我與偉柱先生是同班同學(xué)，那是我們初次相識。課余，我們徜徉于學(xué)院小路，交流學(xué)習(xí)心得，甚是投緣。面對學(xué)院大門上那莊嚴(yán)的“中國紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院”幾個(gè)金色大字，我們都感到一種發(fā)自內(nèi)心的肅穆、一份沉甸甸的責(zé)任。
地皮，其學(xué)名為“普通念珠藻”，別名有地耳、地軟、地踏菜、地錢等。在我們鎮(zhèn)安農(nóng)村，人們經(jīng)常稱其為地皮。因其是在河灘或山坡草叢地里生長出來的，又稱草耳。在一些地方，地皮還有個(gè)不太文雅的俗名叫雷公屎，因其在雷雨之后生長出來，故而得名。
“五一”勞動節(jié)在即，讓我想起了那些奔走在城市角落里默默無聞、勤勤懇懇、認(rèn)認(rèn)真真工作的普通打工者，像掃大街的環(huán)衛(wèi)工人、小區(qū)的保安大叔、保潔大姐……
美，是不是真的離你我很遠(yuǎn)？讀了畫家、詩人與作家蔣勛先生的《品味四講》一書，我有一種豁然開朗之感。他以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，從食、衣、住、行四個(gè)方面入手，逐一剖析生活中的美學(xué)元素，讓我們在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，在細(xì)微處感受生活的美好。
讀書是習(xí)近平總書記“最大的愛好”，每年的新年賀詞，透過媒體鏡頭看總書記身后的書柜，擺滿了“文史哲”類書籍，細(xì)心觀察會發(fā)現(xiàn)，每年書柜里的書籍名稱會有變化，但不變的是總書記對書的“不解之緣”。
近日，湖北省博物館公布了云夢睡虎地秦簡主人——“喜”的3D復(fù)原像。
據(jù)《漢語大詞典》解釋：“祓禊，猶祓除。古祭名。源于古代‘除惡之祭’。或濯于水濱（薛君《韓詩章句》），或秉火求福（杜篤《祓禊賦》）。”遠(yuǎn)在周代，就有水濱祓禊之俗，朝廷指定專職的女巫掌管此事。《周禮》曰：“女巫掌歲時(shí)祓除釁浴。”釁浴是用芳香的草藥涂身（或熏身）并以和湯沐浴潔身。《論語》曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”意思是結(jié)伴在沂水里沐浴，到舞雩臺（魯國求雨的地方）上吹風(fēng)，然后唱著歌兒回家。
秦嶺橫亙在我國大陸中部，東西綿延一千多公里，南北寬一二百公里，它猶如中國的一道脊梁，將中國分為南方和北方。秦嶺以北有富饒的關(guān)中平原，秦嶺以南有富庶的漢中盆地和成都平原。自古以來，兩地人民相互往來都要翻越險(xiǎn)峻無比的大山，人們利用山中天然的河谷、地勢開創(chuàng)了一條條南北通道，儻駱道就是其中之一。
人們習(xí)慣上把由關(guān)中通往四川的路叫作蜀道。
