老家的月亮總是特別亮，尤其是夏天的夜晚，月光像水一樣潑下來，把整個(gè)院子都泡在里面。父親總愛在這樣的月光下干活，他的身影被拉得老長(zhǎng)，在院子里晃來晃去。
風(fēng)掠過廣袤的田野，金黃的麥浪此起彼伏，麥香如縷，縈繞鼻尖。漫步于麥田間，嗅著沁人心脾的麥香，思緒不由自主地飄向千百年前，那些文人墨客筆下的麥?zhǔn)帐⒕埃缤环k麗的畫卷，在眼前徐徐展開。
一百年，對(duì)于活在世上的絕大多數(shù)人來講，是一個(gè)遙不可及也無法企及的夢(mèng)。盡管，對(duì)于千萬年的時(shí)間長(zhǎng)河來講，百年依舊滄海一粟。年逾九旬的邰宗武先生，已經(jīng)是即將邁向百歲的世紀(jì)老人。在他年屆鮐背之時(shí)，已經(jīng)編輯出版了上、下兩卷本的《歷史的見證——陜西新聞攝影圖片史料選》，收獲了關(guān)注和好評(píng)，余音未了、意猶未盡，一腔熱血激發(fā)著一顆赤子之心，推出這本《我的攝影生涯》，正是“吾生也有涯，吾愛也無涯”。
近期針對(duì)公職人員的禁酒令引發(fā)熱議，殊不知，我國(guó)古代統(tǒng)治者早已深諳酒禁之道，其法令之嚴(yán)、處罰之酷，遠(yuǎn)超今人想象。從王室貴胄到黎民百姓，一旦觸犯酒禁，輕則傾家蕩產(chǎn)，重則人頭落地。這些雷霆手段，核心在于維護(hù)社會(huì)秩序、杜絕糧食浪費(fèi)、嚴(yán)防權(quán)力腐敗。
1935年12月10日，黨中央在瓦窯堡祁家灣召開會(huì)議，專門聽取神府革命根據(jù)地同志的匯報(bào)，毛澤東指出：“神府雖然不大，但這個(gè)地區(qū)很重要，是抗日的前哨。”
清晨推窗，忽有甜香撞進(jìn)鼻尖——樓下的洋槐樹又開花了。那白花簇在枝頭，晨光里泛著微光，像撒了把碎銀在綠葉間。我忽然想起汪曾祺筆下玉淵潭的槐花“像下了一場(chǎng)大雪”，倒不如我老家的槐樹熱鬧，一開花便將整個(gè)村子染成了白晃晃的世界。
端午節(jié)，又稱重午節(jié)、天中節(jié)、端陽節(jié)。這個(gè)散發(fā)著古老文化內(nèi)涵的節(jié)日，留存著諸多古老習(xí)俗，每一項(xiàng)習(xí)俗都是華夏璀璨文化的一束亮光。
與冠琦相識(shí)，緣于他的散文集《長(zhǎng)歌行》。他的文章，沒有故作高深的學(xué)究氣，沒有故弄玄虛的清談風(fēng)，有的是對(duì)社會(huì)的全方位觀照、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入思考、對(duì)時(shí)代的理性洞察。其章法疏蕩、行文通暢、文筆清新，都體現(xiàn)出一種豪華落盡見純真的審美趣味。一日，冠琦將他的一幅書法作品贈(zèng)我，展卷觀之，我同樣感受到了這種真純之氣。書法是一種能將書家內(nèi)心合乎于道的情感、境界，用美的方式淋漓盡致地妙合于筆墨之中的藝術(shù)形式。所謂“文則數(shù)言乃成其意，書則一字已見其心”，文與書，當(dāng)然要借助筆墨技法創(chuàng)造藝術(shù)境界。但對(duì)于藝術(shù)境界而言，筆墨技法只是一種手段
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，我們好似不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，被時(shí)代的洪流推著向前，在功名利祿間忙碌奔波，心靈也愈發(fā)干涸荒蕪。而汪曾祺先生的《人間煙火最撫人心》恰似一泓清泉，流淌在喧囂塵世中，滋潤(rùn)著我們疲憊的靈魂。這本書是2021年由讀者出版社出版的散文集，精選了汪曾祺先生42篇佳作，從讀書、美食、旅行、草木蟲魚以及精神世界五個(gè)維度，徐徐展開一幅充滿生活意趣的斑斕畫卷。
玉柱吾兄，別署楚璞，齋號(hào)抱一堂。與我同宗同源，長(zhǎng)我六歲。五十年間，鴻跡西東，聚少離多。前年重九，幸于商州把酒言歡，時(shí)煒評(píng)君亦在座，方知吾兄詩(shī)心如璞玉深藏。自此，常于微信賞其佳篇，其斐然文采與曠達(dá)襟抱，令人欽佩不已。今聞兄欲將十?dāng)?shù)載詩(shī)作結(jié)集付梓，囑余作序。雖自慚才疏學(xué)淺，然念及手足情誼，不敢推辭，謹(jǐn)以淺見，述諸筆端。
